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ELEMENTOS DEL FOLKLORE ARGENTINO
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domingo, 24 de octubre de 2010
COQUENA
Cazando vicuñas anduve en los cerros.
Heridas de bala se escaparon dos.
-No caces vicuñas con arma de fuego,
Coquena se enoja - me dijo un pastor.
Heridas de bala se escaparon dos.
-No caces vicuñas con arma de fuego,
Coquena se enoja - me dijo un pastor.
- ¿Por qué no pillarlas a la usanza vieja,
cercando la hoyada con hilo punzó?
¿Para qué matarlas, si sólo codicias
para tus vestidos el fino vellón?
cercando la hoyada con hilo punzó?
¿Para qué matarlas, si sólo codicias
para tus vestidos el fino vellón?
-No caces vicuñas con arma de fuego,
Coquena las venga, te lo digo yo.
¿No viste en las mansas pupilas oscuras
brillar la serena mirada del dios?
-¿Tú viste a Coquena? -Yo nunca lo vide,
pero sí mi agüelo - repuso el pastor;-
una vez oíle silbar solamente,
y en unos tolares, como a la oración.
Coquena es enano; de vicuña lleva
sombrero, escarpines, casaca y calzón;
gasta diminutas ojotas de duende,
y diz que es de cholo la cara del dios.
Coquena las venga, te lo digo yo.
¿No viste en las mansas pupilas oscuras
brillar la serena mirada del dios?
-¿Tú viste a Coquena? -Yo nunca lo vide,
pero sí mi agüelo - repuso el pastor;-
una vez oíle silbar solamente,
y en unos tolares, como a la oración.
Coquena es enano; de vicuña lleva
sombrero, escarpines, casaca y calzón;
gasta diminutas ojotas de duende,
y diz que es de cholo la cara del dios.
De todo ganado que pace en los cerros,
Coquena es oculto, celoso pastor;
si ves a lo lejos moverse las tropas,
es porque invisible las arrea el dios.
Coquena es oculto, celoso pastor;
si ves a lo lejos moverse las tropas,
es porque invisible las arrea el dios.
Y es él quien se roba de noche las llamas
cuando con exceso las carga el patrón.
En unos sayales, encima del cerro,
guardando sus cabras andaba el pastor;
cuando con exceso las carga el patrón.
En unos sayales, encima del cerro,
guardando sus cabras andaba el pastor;
Zumbaba en los iros el gárrulo viento,
rajaba las piedras la fuerza del sol.
De allende las cumbres de nieves eternas,
venir los nublados miraba el pastor;
rajaba las piedras la fuerza del sol.
De allende las cumbres de nieves eternas,
venir los nublados miraba el pastor;
Después la neblina cubrió todo el valle,
subió por las faldas y el cerro tapó...
Huyó por los filos el hato disperso,
y a gritos, en vano, lo llama el pastor.
subió por las faldas y el cerro tapó...
Huyó por los filos el hato disperso,
y a gritos, en vano, lo llama el pastor.
La noche le toma sentado en cuclillas,
y un sueño profundo sus ojos cerró.
Cuando el alba tiñe - limpiando los cielos-
de rosa las abras, despierta el pastor.
y un sueño profundo sus ojos cerró.
Cuando el alba tiñe - limpiando los cielos-
de rosa las abras, despierta el pastor.
Junto a él, a trueque del hato perdido,
Coquena, de oro le puso un zurrón.
No más en los cerros guardando sus cabras,
las gentes del valle vieron al pastor;
Coquena dispuso que fuese muy rico.
Tal premia a los buenos pastores el dios.
Coquena, de oro le puso un zurrón.
No más en los cerros guardando sus cabras,
las gentes del valle vieron al pastor;
Coquena dispuso que fuese muy rico.
Tal premia a los buenos pastores el dios.
(JUAN CARLOS DAVALOS)
EL UTURUNCO
Por el Noreste Argentino, especialmente en Corrientes y Misiones se da por cierta la presencia de un animal mítico, mas precisamente de un tigre negro.
Se aparece en los caminos de improviso y ataca a los caminantes a los que despedaza con sus garras potentes, y despoja, ciego de furor, de todo lo que lleva encima, por insignificante que sean.
Se origina este ser diabólico, justamente de un pacto que hace el hombre con el diablo, quien le da fuerza, astucia y valor para vengarse de los hombres que le han hecho daño o simplemente a quienes desea hacer mal.
Cuando bajo la forma humana alcanza a oír el trote de un caballo y la voz del jinete, le basta revolcarse breves instantes sobre un pedazo de piel de tigre que lleva consigo siempre, rezar un credo al revés o bien algunas formulas que su protector, Satanás, le enseño y queda convertido en una verdadero felino sediento de sangre y destrucción.
Consumado su infame delito, volverá a su forma humana cuando lo crea conveniente.
Se aparece en los caminos de improviso y ataca a los caminantes a los que despedaza con sus garras potentes, y despoja, ciego de furor, de todo lo que lleva encima, por insignificante que sean.
Se origina este ser diabólico, justamente de un pacto que hace el hombre con el diablo, quien le da fuerza, astucia y valor para vengarse de los hombres que le han hecho daño o simplemente a quienes desea hacer mal.
Cuando bajo la forma humana alcanza a oír el trote de un caballo y la voz del jinete, le basta revolcarse breves instantes sobre un pedazo de piel de tigre que lleva consigo siempre, rezar un credo al revés o bien algunas formulas que su protector, Satanás, le enseño y queda convertido en una verdadero felino sediento de sangre y destrucción.
Consumado su infame delito, volverá a su forma humana cuando lo crea conveniente.
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